D’après une icône contemporaine (auteur  ? )

Composition d’après deux icônes contemporaines

Sur cette icône sont représentées différents épisodes du Livre de Jonas : A droite, la ville de Ninive, grande pécheresse, auprès de laquelle il est envoyé de la part de Dieu. A gauche le bateau sur lequel il fuit, désobéissant à l’ordre de Dieu. Dans la tempête, les marins le jettent à l’eau, il est avalé par un grand poisson. Il est rejeté sur la berge. Au centre de l’icône, Jonas dans le ventre du poisson chante déjà sa reconnaissance à Dieu de l’avoir tiré du gouffre de la mort.

Le thème central du livre de Jonas, n’est pas l’épisode légendaire des trois jours passés dans le ventre du poisson mais plutôt la possibilité du pardon divin qui ouvre une ère nouvelle par rapport à celle de la « justice châtiment ». En effet Jonas est envoyé par Dieu aux habitants de Ninive pour les avertir de la colère qui va s’abattre sur eux s’ils ne changent pas de comportement. Et lorsque Dieu, dans son amour décide de ne pas détruire la ville, Jonas ne comprend pas et se sent ridiculisé ! Au point qu’il demande à Dieu de le faire mourir. Mais Dieu l’aide à comprendre qu’il ne veut pas la mort des pécheurs mais leur vie éternelle.

Ceux-ci restent fidèles au Dieu d’Israël et refusent d’adorer la statue que le Roi a élevée à sa gloire.
Ils sont alors jetés dans un grand brasier pour y être brûlés. La tristesse de leurs parents est à son comble mais un ange apparaît au milieu d’eux .

« Le roi, effrayé aperçoit quatre jeunes hommes, marchant au milieu du feu, sans aucun mal. Le quatrième ressemble à un fils des dieux. » Il ordonne alors de les faire sortir de la fournaise et accepte leur dévotion pour l’Eternel.

Icône inspirée d’une fresque crétoise 

Peut-être, pourrions-nous faire confiance à Dieu au moment où notre Planète devient une véritable fournaise ? Il s’agit seulement de comprendre et vivre sa demande de cultiver et protéger la terre, dans la fraternité et la justice

La grande icône hagiographique qui est consacrée au prophète Elie, le montre au centre, dans la grotte de l’Horeb. Tout autour, six vignettes racontent les différents épisodes de sa vie.

1. Chassé par la sécheresse qu’il a provoqué, Elie demande l’hospitalité à une pauvre veuve en territoire étranger.
2. Il prie pour son fils mourant et le ressuscite.
3. Il défie les prophètes de Baal au mont Carmel en priant l’Eternel d’honorer son sacrifice en allumant Lui-même le feu de son autel.
4. Poursuivi par la haine de Jézabel, il part au désert et, désespéré, il demande la mort. Un ange le nourrit et le désaltère.
5. Dieu sur l’Horeb, lui demande de recruter un disciple, Elisée. En route avec lui, il fend en deux le Jourdain comme Moïse avait ouvert la mer Rouge.
6. Elevé vivant au ciel, Ildisparait dans un char de feu, aprè savoir confié son manteau investi de sa puissance à Elisée. Celui-ci purifie l’eau du Jourdain en y jetant une poignée de sel, image de la purification nécessaire de la foi d’Israël et de l’Eglise.